ओडिशा के पीतल और बेल मेटल हस्तशिल्प

प्राचीन काल से, ओडिशा के शिल्पकार तांबे और टिन (मोटे तौर पर 4:1 के अनुपात में) का एक मिश्रण स्थापित करने के देशज तरीके को जानते थे, जिसे उच्च गुणवत्ता वाली बेल मेटल के रूप में जाना जाता है। ओडिशा के दैनिक उपयोगी बेल मेटल के बर्तन सिर्फ  कलात्मक चमत्कार।  ओडिशा के हर घर में अपनी बेटी की शादी के दौरान बेल मेटल के कुछ उपयोगी बर्तन देने का रिवाज है।  इन बर्तनों को एक परिवार का संसाधन भी माना जाता है।  पीतल (तांबे और जिंक की मिश्र धातु) और बेल (तांबे और टिन की मिश्र धातु) धातु शिल्प ‘कंसारी’ समुदाय के कुशल कारीगरों द्वारा तैयार किया जाता है, जबकि ढोकरा शिल्प मूल रूप से ‘सिथुलिया’ समुदाय से संबंधित शिल्पकारों द्वारा तैयार किया जाता है।

विभिन्न आकारों और विभिन्न डिजाइनों के बर्तन दैनिक जीवन में लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली वस्तुओं की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करते हैं।

 छवि: डॉ मनोज मिश्र

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छवि: डॉ मनोज मिश्र

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छवि : डॉ मनोज मिश्र

छवि: डॉ मनोज मिश्र

पीतल और बेल मेटल शिल्प ‘कंसारी’ समुदाय के कुशल कारीगरों द्वारा तैयार किया जाता है, जबकि ढोकरा शिल्प मूल रूप से ‘सिथुलिया ’ समुदाय से संबंधित शिल्पकारों द्वारा तैयार किया जाता है। लेकिन नामकरण ‘कंसारी’ इसी तरह ओडिशा के विभिन्न स्थानों में विभिन्न नाम हैं।  उदाहरण के लिए, पुरी, कटक और बालासोर जैसे कुछ क्षेत्रों में, पीतल और बेल मेटल के काम में लगे शिल्पकारों को ‘कंसारी’ के रूप में जाना जाता है, जबकि जाजपुर, जगतसिंहपुर, केंदुझर और कटक के आस-पास के क्षेत्रों में, वे  प्रमुख रूप से ‘थट्टारी’ के रूप में जाने जाते हैं।  पहले ‘कंसारी’ लोग गंगा के तट पर कान्यकुब्ज या कन्नौज में रहते थे।  यह वैसे भी प्राचीन भारत में अंतिम स्वायत्त हिंदू राजा हर्षवर्धन का शहर था।  उसका संबंध सुप्रसिद्ध पुष्यभूति वंश से था।  हालाँकि, बाद के चरण में, गजपति कपिलेंद्र देव (सूर्यवंशी राजवंश के) के बुलाने पर ‘कंसारी’ गंगा से श्रीक्षेत्र, पुरी तक आ गए थे।  शासक द्वारा कंसारी लोगों का स्वागत करने का प्राथमिक कारण भगवान जगन्नाथ की पूजा के लिए आवश्यक पीतल और बेल मेटल के बर्तन, पीतल के बैंड और तुरही आदि का उत्पादन करना और जगन्नाथ मंदिर में वर्ष भर विभिन्न अन्य समारोहों का सुचारू संचालन करना था।  बाद में कंसारी, पहले कंटीलो और उसके बाद ओडिशा के विभिन्न हिस्सों में फैल गए।

 शिल्पकार आम तौर पर वार्मिंग और बीटिंग के पारंपरिक तरीके का पालन करते हैं और इसके अलावा खोई हुई मोम प्रक्रिया (lost wax method) को अपनाते हैं।  शिल्पकार इन कलात्मक चमत्कारों को बनाने के लिए विशेष रूप से दो अलग-अलग प्रक्रियाओं का पालन करते हैं – एक सांचों में ढलाई के माध्यम से और दूसरा आवश्यक आकार और प्रकार प्राप्त करने के लिए लगातार पीट कर।

 उनके कार्यस्थल को शाल  या शेड कहा जाता है और इसमें चट्टान पर एक चौकोर पत्थर के साथ एक मंच होता है, जिस पर पिटाई की जाती है, एक वार्मिंग हीटर या भाटी, सफाई के लिए एक मशीन ।  उपयोग किए जाने वाले उपकरण मैलेट और लोहे के ब्लॉक, प्लायर, हैंड ड्रिल और स्क्रबर हैं।  इस तथ्य के बावजूद कि देर से कुशल श्रमिकों ने यांत्रिक ब्लोअर का उपयोग करना शुरू कर दिया है, एक कड़ाही के साथ वार्मिंग हीटर को एक ब्लोअर द्वारा गाय के चमड़े की दहाड़ से हवा दी जाती है।

लैंप स्टैंड, कमण्डलु , बर्तन जैसे  कटोरे

खाना पकाने के बर्तन जैसे प्लेट, कटोरे,  गिलास

 छवि:डॉ.  मनोज मिश्र

 छवि स्रोत: स्वदेशी, लचीली पीतल की मछली

 आइटम रेंज में खाना पकाने के बर्तन जैसे प्लेट, कटोरे,  गिलास,पालतू जानवरों के गले में जो घंटियाँ लटकी रहती हैं , छोटी घंटी, लैंप स्टैंड आदि शामिल हैं।  हाल ही में, कुछ चीजों को चमकदार रूप देने के लिए चित्रित किया जा रहा है जो शादी के कार्यों के लिए मांगी जाती हैं।  उल्लेखनीय और औसत चीजों में से एक है गंजाम के बेलगुंठा की लचीली पीतल की मछली।  इस शिल्प के लिए महत्वपूर्ण स्थान कंटीलो (नयागढ़), भुबन (ढेंकनाल) , बालकाटी (भुवनेश्वर के पास), भाटीमुंडा (कटक), बेलगुंठा (गंजम), रेमुणा(बालासोर), तरभा (बलांगीर) , नुआगांव ( ढेंकानाल) आदि हैं।

आज भी, कुछ सदियों पहले इन पीतल और बेल मेटल शिल्पों को बनाने के लिए जिस तैयारी प्रक्रिया (शिल्प ग्रंथों में वर्णित) का पालन किया गया था, वह ताड़ के पत्तों ( palm leaf) की कुछ पुरानी पांडुलिपियों में खुदी हुई पाई गई है, जो ओडिशा के भुवनेश्वर में राज्य संग्रहालय में प्रदर्शित की जा रही है।

आप निम्नलिखित लिंक्स के माध्यम से विभिन्न अन्य ओडिशा हस्तशिल्प (जैसे जले हुए मिट्टी के शिल्प और ओडिशा के लकड़ी के मुखौटे बनाना ) की बेहतर समझ प्राप्त कर सकते हैं

डॉ. मनोज मिश्र

 lunarsecstasy@gmail.com