रॉक कट शिलालेख: धौली बनाम उदयगिरि
रॉक कट शिलालेख: धौली बनाम उदयगिरि
क्या आपको एक ऐसी अखंड चट्टान के बारे में कोई जानकारी है जो भारत की सबसे पुरानी रॉक कट वास्तुकला और अशोकन रॉक कट शिलालेखों को भी समायोजित करती है ???
भुवनेश्वर (ओडिशा, भारत) के पास धौली पहाड़ी की तलहटी में, कोई भी व्यक्ति अशोक के चट्टानों को काटकर बनाए गए शिलालेख और एक विशाल चट्टान से कुशलता से गढ़ी गई हाथी के अग्रभाग को देख सकता है। ऐसा लगता है जैसे एक हाथी अपनी गुफा से बाहर आ रहा है और कई लोगों की राय है कि यह ओडिशा में बौद्ध धर्म के प्रवेश का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व दर्शाता है। यह 261 ईसा पूर्व की है और इसे आमतौर पर भारत की सबसे पुरानी रॉक कट वास्तुकला के रूप में जाना जाता है। लेकिन ओडिशा में बौद्ध धर्म उतना ही आदिम है जितना स्वयं भगवान बुद्ध। प्रारंभिक बिनय पाठ (बौद्ध साहित्य) के अनुसार, उत्कल (तब आधुनिक ओडिशा का नाम) के दो व्यापारी तपसु और भल्लिक, जो 500 व्यापारिक गाड़ियों के साथ मध्यदेश के रास्ते में थे, बुद्ध से उनके ज्ञानोदय के 7वें सप्ताह कि
अंतिम दिन पीपल के पेड़ के नीचे मिले थे। और परिणामस्वरूप उनके पहले दो शिष्य बने।
धौली
हाथीगुम्फा, उदयगिरि
यहां 261 BC में धौली (भुवनेश्वर) में राजा अशोक (पहली छवि) के रॉक कट शिलालेखों की तस्वीरें और पहली सीई( First century AD) में उदयगिरि पहाड़ी (भुवनेश्वर) में राजा खारवेल की हाथीगुम्फा शिलालेख (दूसरी छवि) की तस्वीरें पोस्ट कर रहा हूं। लगभग 250 वर्षों का समय अंतराल है।
चित्र 1: राजा अशोक के शिलालेख (धौली)
चित्र 2:राजा खारवेल के शिलालेख,हाथीगुम्फा,उदयगिरि
धौली (पहली छवि) में शिलालेख प्राकृत भाषा (मगधी में, मगध में प्राकृत की बोली) में लिखे गए थे और ब्राह्मी लिपि में लिखे गए थे। यह राजा अशोक द्वारा अंकित किया गया था, जिन्होंने कलिंग युद्ध के महान रक्तपात के ठीक बाद बौद्ध धर्म अपना लिया था। उनके संरक्षण और प्रचार प्रसार के कारण ही तत्कालीन क्षेत्रीय धर्म ‘बौद्ध धर्म’ अन्तर्राष्ट्रीय धर्म बन सका।
हाथीगुम्फा शिलालेख (दूसरी छवि) भारत के ओडिशा में भुवनेश्वर के पास उदयगिरि पहाड़ियों में हाथीगुम्फा नामक एक गुफा में ब्राह्मी लिपि में उकेरी गई प्राकृत भाषा में सत्रह पंक्तियों का शिलालेख है। इसे कलिंग साम्राज्य के जैन राजा खारवेल ने खुदवाया था।
यहाँ मुझे आश्चर्य है कि उन शिलालेखों में संस्कृत भाषा का कोई उपयोग नहीं है …. जबकि यह माना जाता है कि कौटिल्य (जिसे चाणक्य और विष्णुगुप्त के रूप में भी पहचाना जाता है) द्वारा मूल रूप से संस्कृत में लिखी गई महान पुस्तक ‘अर्थशास्त्र’ उस समय के दौरान व्यापक रूप से प्रशंसित थी। उस समय की घटनाओं के अधिक विस्तृत विवरण के लिए, आप निम्नलिखित लेख को पढ़ सकते हैं।
यहाँ एक विचार आता है …. राजा खारवेल ने अपने शिलालेखों को उकेरने के लिए ऐसी जगह (हाथीगुम्फा, उदयगिरि) को क्यों चुना जो धौली (राजा अशोक के पहले से मौजूद शिलालेखों ) से दूर नहीं है ?? दो स्थानों के बीच की भौतिक दूरी शायद 7 या 8 किलोमीटर ही हो।
मगध शासक के हाथों कलिंग की शर्मनाक हार के रिकॉर्ड के रूप में धौली हमेशा खड़ा है। धौली चंडाशोक अशोक के धर्मशोक अशोक में रूपांतरण के मूक गवाह के रूप में खड़ा है। धौली भारत के विभिन्न हिस्सों के साथ-साथ दक्षिण और दक्षिण पूर्व देशों में बौद्ध धर्म के प्रसार के मूल के रूप में खड़ा है।
उदयगिरि में खारवेल के हाथीगुम्फा शिलालेख धौली में अशोकन शिलालेखों का प्रतिकार करने के इरादे से प्रतीत होते हैं।
अगर धौली कलिंग की हार का रिकॉर्ड है, तो उदयगिरि कलिंग की जीत का रिकॉर्ड है। तदनुसार धौली के अभिलेख बौद्ध धर्म के प्रसार का अभिलेख हैं तो उदयगिरि के अभिलेख जैन धर्म की प्रगति के अभिलेख हैं। अशोक के शासन के दौरान यह मानते हुए कि बौद्ध धर्म राज्य धर्म था, खारवेल के दौरान जैन धर्म तत्कालीन कलिंग का राजकीय धर्म था। मगध के एक नंद शासक द्वारा कलिंग जिन पर अधिकार और खारवेल द्वारा इसकी बहाली, सभी उस समय के दो मजबूत पड़ोसियों के बीच राजनीतिक प्रतिस्पर्धा की एक सतत कहानी बताते हैं। लगातार प्रतिस्पर्धा वैसे भी केवल राजनीति तक ही सीमित नहीं थी, बल्कि साथ ही प्रकृति में सामाजिक-सांस्कृतिक और धार्मिक भी थी।
डॉ. मनोज मिश्र , lunarsecstasy@gmail.com
